St-Jacques de Compostelle

J'ai passé une bonne nuit d'un sommeil récupérateur. Ce stage était passionnant, mais il me semble que je n'ai pas eu le temps de l'intégrer. Ce n'était pas juste un cours intéressant, il charriait les énergies intemporelles de la géométrie sacrée qui est partout dans la création. J'ai l'impression d'avoir suivi les enseignements avec mon ADN, ...je n'arrive pas à le dire mieux. C'est venu réveiller des mémoires enfouies en moi de longue date; je suis par exemple convaincue d'avoir vécu plusieurs vie comme enlumineur, calligraphe, probablement compagnon maçon. Je sais les symboles traditionnels sculptés par les bâtisseurs de cathédrale et véhiculant une connaissance millénaire, Henri Vincenot m'en a redonné une mémoire vivace dans son roman «Les étoiles de Compostelle». Avant les druides, on dit que la Connaissance viendrait des Atlantes. Les druides, persécutés et éradiqués par les Chrétiens, ont transmis leur savoir dans les écritures saintes. J'ai dû être de ces moines copistes qui, au milieu d'un évangile, rajoutaient quelques phrases plutôt hermétiques mais pleines de sens pour qui savait. Les maçons de la première heure figeaient dans la pierre des cathédrales les représentations païennes des traditions celtes, inspirées d'ailleurs du culte d'Isis en Egypte. Les Rose-Croix d'abord et les Francs-Maçons d'aujourd'hui conservent jalousement une grande part de cette mémoire qui est la tradition des Européens. 

Il me revient en mémoire une prophétie des indiens Hopi : 

Au début, le Grand Esprit est apparu, il a rassemblé les peuples de cette Terre, dit-on, sur une île qui est maintenant sous les eaux et il a dit aux êtres humains: «Je vais vous envoyer dans les quatre directions, je vais vous répartir en quatre couleurs, je vais vous donner mon savoir et vous l'appellerez: «Les Enseignements Originels». Et quand vous vous rassemblerez à nouveau, vous les partagerez afin de pouvoir vivre en paix sur cette Terre et ce sera le début d'une grand civilisation.

À l'ouest, au peuple rouge, le peuple indien, il donna la Garde de la terre. Pendant ce cycle, nous devions apprendre les enseignements de la terre, les plantes qui poussent du sol, les nourritures que nous pouvons manger, les herbes qui soignent et partager ce savoir avec nos autres frères et soeurs pour que quelque chose de bien puisse arriver sur Terre.

Au sud, il donna au peuple jaune la Garde du Vent. Ils devaient tout apprendre sur le vent et la respirations et comment l'assimiler en nous pour notre avancement spirituel.

À l'est, il donna au peuple noir la Garde de l'Eau. Ils devaient apprendre les enseignements de l'élément principal, à la fois le plus humble et le plus puissant.

Au nord, il donna au peuple blanc la Garde du Feu. Il est au centre de toutes ses activités: les ampoules électriques, l'étincelle du moteur à explosion, etc. Le feu consume mais avance également, c'est pourquoi ce sont les frères et soeurs blancs qui commencèrent à voyager à la surface de la terre pour nous réunir en une grande famille.

J'ai retrouvé cette prophétie sur internet et ça vaut ce que ça vaut, il semblerait que les interprétations soient nombreuses et variées. Quand on m'a relaté cette prédiction, il était dit que le peuple blanc devait encore retrouver la mémoire de sa tradition pour qu'enfin la réunion des quatre peuples puisse avoir lieu et que commence l'Âge d'Or. C'est ce qui m'a poussée, en son temps, à découvrir de quoi était faite notre tradition celtique: il s'agit entre autres des secrets des alchimistes. Le feu transformateur, le Grand Œuvre. Avec le temps, la mémoire collective s'est effacée et ceux qui détiennent la mémoire écrite font l'erreur de ne pas la partager. 

C'est tout cela que je commence à digérer confusément ce premier jour à St-Jacques de Compostelle et que je finirai de pouvoir mettre en mots une dizaines de jours plus tard. 

Vue de notre terrasse

Mais pour l'heure: CAFÉ ! Echange sur le groupe Whatsapp «Santiago Girls» nouvellement créé: nous sommes prêtes, rendez-vous pour le petit déj. grâce une épingle sur Google Maps. — Vive la technologie!

Oups, non, nous sommes bloquées à l'intérieur, le verrou est cassé. — Non mais c'est quoi ces turbulences? Alors il est où, mon océan de béatitude? Où sont la grâce et l'aisance? Il faut appeler à nouveau Pilar qui va devoir se déplacer, un verrou ne peut être réparé à distance. Enfin, pas encore. Fabienne est légèrement claustrophobe, elle se sent mal à l'idée d'être coincée ici. Je n'aime pas non plus, mais nous avons une terrasse de laquelle nous pouvons sauter, c'est un peu acrobatique mais faisable. Pour ma part, j'ai une totale confiance qu'on va venir nous délivrer. Je suis une indécrottable optimiste...

Il a y une porte qui donne directement sur la rue, Pilar l'ouvre de l'extérieur et pénètre dans notre kitchenette. Elle démonte le montant de la serrure, répare.... et voilà! Elle nous donne une clef de la seconde porte pour plus de sûreté et nous pouvons rejoindre nos amies. 

Après le petit déjeuner, nous allons visiter à la cathédrale IUne queue interminable serpente sur le parvis au milieu d'une foule de touristes, ça va prendre des heures pour entrer. Nous réalisons que nous sommes dimanche et que cette foule va participer à la messe. 

Avec la coquille, qui est vraiment partout à St-Jacques

Mais au fait, comment la coquille Saint-Jacques est-t-elle devenue le symbole que nous connaissons aujourd’hui? L’origine de ce signe trouve en partie sa source dans certaines légendes entourant l’arrivée du corps de Saint Jacques en Espagne. Une tradition fait en effet état, qu’après le martyre de l’apôtre Jacques à Jérusalem en l’an 44, son corps fut emmené en Espagne. Au moment où le bateau accosta, un cheval pris peur et tomba à l’eau, entraînant son cavalier avec lui. Selon la légende, le cavalier et sa monture furent tous les deux miraculeusement sauvés, et sortirent indemnes de l’eau, couverts de coquilles Saint-Jacques. (Source)

Pêle-mêle touristes et pèlerins

Nous entrons par le côté où la queue est moins longue et nous visitons une partie seulement de l'édifice pendant que le curé commence sa messe en espagnol. J'adorerais voir l'encensoir géant, mais je ne suis pas sûre qu'il soit systématiquement utilisé et je n'ai pas envie de m'appuyer une messe... Cela dit, l'ambiance est extraordinaire. Je comprends que le curé englobe les pèlerins dans la célébration, c'est émouvant. 

Depuis le début de ce voyage mais plus encore à St-Jacques, je sens dans l'air une atmosphère vraiment particulière. La ville est envahie de touristes mais la présence des pèlerins est palpable et un nuage de solennité imprègne tout. J'ai l'impression que ça rend les touristes inoffensifs. On a envie de respect. De tout. Des pèlerins qui achèvent leur chemin mais aussi ceux qui les accueillent, des aubergistes aux restaurateurs en passant par les musées et même les échoppes de souvenirs. 

Dans une des nombreuses rues pavées du centre que nous empruntons en quittant l'esplanade devant la cathédrale, je croise un homme jeune, musclé, bronzé. Il est pieds nus et porte un sac énorme. Il a l'air très lourd, ce sac, mais l'homme ne semble pas le sentir, c'est comme s'il était greffé dans son dos. Il a un regard à la fois hagard et incroyablement profond. C'est une rencontre fugace, je ne fais que le croiser alors qu'il touche à son but, là, à trente mètres, mais le sait-il qu'il y est incessamment? J'ai envie de le suivre pour voir sa réaction, mais je me retiens, ce serait indécent. Il est absent au reste du monde et incroyablement présent dans toute la création. Il porte son chemin et son chemin le porte, parce que j'ai l'impression qu'il glisse sur les pavés comme un patineur. 

Il fait toujours très chaud et nous nous réfugions dans le musée de la cathédrale. Il fait faim. Le Tapas Bar nous offre une variété archi-délicieuse de tapas et la sangria y est savoureuse. 

   


       

    

Nous écumons ensuite quelques magasins, une bijouterie et un petit magasin qui vend des biscuits et des alcools traditionnels tout en déambulant nonchalamment dans les rues de la ville.

Nous finissons la visite du musée que nous avions interrompue pour cause de déshydration et nous passons à l'hôtel de Stephanie et Renee pour déposer nos paquets. S'ensuit un petit épisode de sieste qui nous permet de récupérer de la grosse chaleur accablante.

Après cela, nous cherchons un endroit pour boire un Spritz, ça fait trop longtemps... Nous trouvons chez Momo qui est à deux pas de notre hôtel. L'endroit est bondé et bruyant, c'est l'heure de l'apéro. J'avoue, j'ai un petit moment de saturation. L'Espagne est bruyante. Joyeuse, mais bruyante.

Vitrail d'entrée de Chez Momo
C'est écrit... à l'envers

       

Puis nous allons manger sur une petite place juste en-dessous de l'hôtel des filles. Tout est à dix ou quinze minutes à pied et, comme à Madrid, nous retombons très souvent sur les endroits où nous sommes déjà venues et qui nous plaisent. Nous avons bien faim toutes les trois, nous commandons un peu trop. Il reste un plat de porc intact que Renee avait commandé en espérant autre chose et qui ne nous fait plus envie. Stephanie l'emporte en doggy bag. 

Nous nous quittons ensuite pour aller dormir. Stephanie racontera plus tard qu'elle est ressortie pour marcher un peu à la fraîche. Elle est arrivée sur l'esplanade de la cathédrale où il y avait un concert et elle a dansé un moment avec des gens dans la foule. Puis, elle a aperçu un pèlerin avec son chien qui mendiait avec une coquille St-Jacques. Elle a sorti le reste de porc et le lui a donné. Ses yeux ont brillé et il a partagé la ration avec son chien. 

Après une bonne douche, je me couche, fenêtre ouverte sur la nuit fraîche.

Silence... Dodo!

Oups, non, ça pète dehors! Il y a des feux d'artifice. 

Comme il est passé minuit et que nous sommes donc le 1er août, avec Fabienne, nous pensons que c'est à l'occasion de notre fête nationale. Pourquoi pas, n'est-ce pas? En tout cas, pour nous, ça l'est!

Cette fois, dodo!